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    "defining_characteristics": "사람과 경험을 나/남, 주관/객관, 안/밖, 몸/마음처럼 서로 분리된 두 항으로 나누어 보는 사고 패턴.",
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      "text": "평소에는 괜찮다고 여기다가 실제 자극이나 상황을 만나면 다시 생각이 꼬리를 물고 일어나 무너지는 상태.",
      "uncertainty": "수행 맥락이지만 자극이 없을 때와 실제 상황에서의 반응 차이라는 현실 양상으로 보존함."
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      "text": "사람과 집단을 나와 남, 여야, 노사, 진보·보수, 신구, 스승·제자, 남녀, 빈부처럼 서로 대립하는 둘로 나누어 본다.",
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      "author": "유종열",
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      "title": "봄54. 봄나라 수행법",
      "author": "유종열",
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      "rationale": "나/남, 여야, 노사, 진보/보수, 신구, 스승/제자, 남녀, 빈부를 서로 대립하는 둘로 나누어 보는 것은 PAT-FULL-0399의 사회관계 사례다.",
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      "title": "봄71. 솔성지도(率性之道)란 무엇입니까?",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "감각계발",
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      "title": "봄25. 좌우뇌 선택의 주인",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
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      "observation_text": "침묵과 소리처럼 개념적으로 반대되는 두 상태를 서로 완전히 다른 것으로만 안다.",
      "observation_uncertainty": "원문의 존재론적 결론 자체를 사실로 확정하지 않고, 이분화된 인식 양상만 추출했다.",
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      "title": "봄75. 무문관 제 24칙 이각어언(離却語言)",
      "author": "유종열",
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      "volume_number": 13,
      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
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      "title": "봄40. 시대정신에 부응한 지도자상",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 14,
      "volume_title": "숨죽여봄",
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      "rationale": "나/너·우리/그들·선악시비 등 둘로 가르는 사고는 PAT-FULL-0399의 여러 축 이분법 사례다.",
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      "observation_text": "나와 너, 우리와 그들을 갈라 보고 선악·시비를 둘 중 하나로 재단하는 사고",
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      "title": "봄193. 좌뇌본위 생각위주의 인생과 우뇌본위 감각위주의 인생",
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      "rationale": "삶과 죽음을 완전히 별개의 둘로 관념적으로 나누는 것은 경험을 두 항으로 분리해 보는 PAT-FULL-0399의 구체 사례다.",
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      "observation_text": "삶과 죽음을 완전히 별개의 것으로 나누어 보는 관념적 분리",
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      "title": "봄61. 생(生)과 사(死)가 둘이 아니고 하나(生死一如)인 까닭은?",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
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      "rationale": "나/남·주/객·안/밖과 몸/마음을 둘로 나누어 보는 것은 PAT-FULL-0399의 직접 사례다.",
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      "observation_text": "자기와 남을 주관과 객관으로 갈라 보며 자기 자신도 몸과 마음으로 분열되는 상태",
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      "title": "봄83. 이고(ego)는 유체이탈(幽體離脫)을 일삼는 귀신성(鬼神性)이다.",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
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      "rationale": "누적 pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 차이가 실제로 남는 경우만 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-002260-F1-001",
      "observation_text": "나와 남, 주관과 객관, 몸과 마음을 둘로 갈라 보는 이분법적 사고",
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      "title": "봄151. 용(龍)이 등천(登天)하는 소식(消息)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
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      "rationale": "주객 사이를 분리해 단절·고립시키는 핵심은 주관과 객관을 둘로 갈라 보는 PAT-FULL-0399의 관계 결과 사례다.",
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      "observation_text": "주객 사이가 단절되고 고립된다.",
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      "title": "봄 120. 무명(無明)을 타파(打破)하고, 깨어나고, 거듭나, 인간개벽을 이룬 사람은 과연 어떠한 사람일까?",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 19,
      "volume_title": "봄나라 형이상학 전자책(상)",
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    },
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 실제 차이가 남는 경우만 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-002573-F1-001",
      "observation_text": "주체와 객체를 갈라 놓고 자연현상과 인간을 나누어 갑론을박한다.",
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      "title": "봄52. 만물(萬物)의 영장(靈長)으로 만들어진 지구상의 인류가 나아가야 할 인간완성의 길",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 20,
      "volume_title": "봄나라 형이상학 전자책(하)",
      "original_written_at": "2020-02-01",
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    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0009A-0001",
      "rationale": "누적 full-corpus pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 실제 차이가 남는 경우만 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-002573-F1-001",
      "observation_text": "주체와 객체를 갈라 놓고 자연현상과 인간을 나누어 갑론을박한다.",
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      "title": "봄52. 만물(萬物)의 영장(靈長)으로 만들어진 지구상의 인류가 나아가야 할 인간완성의 길",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 20,
      "volume_title": "봄나라 형이상학 전자책(하)",
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    {
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      "rationale": "생각으로 따지고 분석하면서 나와 대상을 둘로 갈라 보는 것은 PAT-FULL-0399의 주객 이분법 범위다.",
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      "observation_text": "생각으로 따지고 분석하다가 나와 대상을 서로 갈라 본다.",
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      "document_id": "BOM-002748",
      "title": "봄227. 어째서 침묵은 금(金)이요, 웅변은 은(銀)이라고 하는가?",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 20,
      "volume_title": "봄나라 형이상학 전자책(하)",
      "original_written_at": null,
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    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0011B-0030",
      "rationale": "누적 full-corpus pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 실제 차이가 남는 경우만 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-001841-F1-001",
      "observation_text": "자기와 남을 경계선으로 나누어 서로 분리된 존재로 본다.",
      "observation_uncertainty": "형이상학적 주객일체 설명에서 자기-타자 분리 양상만 추출했다.",
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      "document_id": "BOM-001841",
      "title": "봄46. 태초(太初)의 하늘, 절대(絶對)의 하늘, 가는 길 닦고 뚫기",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 16,
      "volume_title": "둘이 하나가 된 둥근 사람",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001841.json",
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    }
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  "sources": [
    {
      "document_id": "BOM-000086",
      "title": "봄85. 대몽(大夢)에서 대각(大覺)하는 것이 대도(大道)이다.",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 1,
      "volume_title": "늘봄의 생활",
      "original_written_at": "2004-09-20",
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    },
    {
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      "title": "봄32. 하나의 공간",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 4,
      "volume_title": "봄나는 어떻게 삶을 창조하고 운행하는가",
      "original_written_at": null,
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    {
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      "title": "봄103. 봄나의 증득 (100일 정진 62차)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 5,
      "volume_title": "봄나의 증득",
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    {
      "document_id": "BOM-000810",
      "title": "봄54. 봄나라 수행법",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 8,
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    {
      "document_id": "BOM-001292",
      "title": "봄71. 솔성지도(率性之道)란 무엇입니까?",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 12,
      "volume_title": "감각계발",
      "original_written_at": "2011-08-21",
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    {
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      "title": "봄25. 좌우뇌 선택의 주인",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
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    {
      "document_id": "BOM-001441",
      "title": "봄75. 무문관 제 24칙 이각어언(離却語言)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 13,
      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
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    },
    {
      "document_id": "BOM-001538",
      "title": "봄40. 시대정신에 부응한 지도자상",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 14,
      "volume_title": "숨죽여봄",
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    {
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      "title": "봄 120. 무명(無明)을 타파(打破)하고, 깨어나고, 거듭나, 인간개벽을 이룬 사람은 과연 어떠한 사람일까?",
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      "description": "실제로 자신이 참여하고 포함된 사건이나 관계인데도 자기를 그 현상 밖에서 바라보는 별도의 관찰자처럼 느끼고, 보는 자기와 보이는 대상이 갈라져 자기 자신이 그 상황과 대상에서 동떨어지고 소외된 듯 느끼는 상태.",
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