{
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  "pattern": {
    "pattern_id": "PAT-FULL-0110",
    "version_no": 1,
    "canonical_label": "고정관념과 선입관이 머릿속을 차지함",
    "plain_description": "이미 굳어진 고정관념과 선입관이 머릿속을 가득 채워 새로운 상황을 그 틀을 통해 받아들이는 상태.",
    "defining_characteristics": "이미 굳어진 고정관념과 선입관이 머릿속을 가득 채워 새로운 상황을 그 틀을 통해 받아들이는 상태.",
    "boundaries_exclusions": "특정 윤리·선악 기준을 절대화하는 경우보다 넓은 선입견의 점유 상태다.",
    "uncertainty_notes": "",
    "decision_run_id": "FULL2756-PATTERN-INTEGRATION-V1",
    "created_at": "2026-09-07T12:41:58.157236+00:00"
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  "observed_as": [
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      "text": "'부처는 성스럽고 깨끗해야 한다' 같은 선입관을 갖는다.",
      "uncertainty": "원문은 '누구에게나'라고 일반화하지만 실제 빈도는 판단하지 않았다."
    },
    {
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      "text": "선입관과 고정관념을 가지고 사람이나 사물을 본다.",
      "uncertainty": "원문은 '대부분'이라고 일반화하지만 실제 빈도는 판단하지 않았다."
    },
    {
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      "text": "고정관념·주의·주장이 내면에 굳게 자리잡아 있다.",
      "uncertainty": "원문의 비유적 표현 '꽈리를 틀고'를 고착 상태로만 옮겼다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-001650-F1-001",
      "text": "기존 선입관이나 고정관념에 기대어 생각한다.",
      "uncertainty": "원문은 이를 비창조적이라고 평가하지만 관찰문에서는 사고 방식 자체만 추출했다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-001826-F1-003",
      "text": "선입관과 고정관념을 가지고 사람과 상황을 본다.",
      "uncertainty": "해결 이후 사라지는 대상으로 제시된 선입관·고정관념을 추출했다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-001928-F1-001",
      "text": "깨달음에 대해 신비주의적 선입관과 고정관념을 가진다.",
      "uncertainty": "원문의 평가어 ‘미신에 가까운’을 그대로 보존하되 종교 일반로 확대하지 않았다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-002020-F1-001",
      "text": "한 대상에 대해 이미 알고 있는 지식·선입관·고정관념·미신이 너무 많이 쌓여 있다.",
      "uncertainty": "하나님에 관한 특정 신념의 진위를 판단하지 않고 선입관·고정관념이 사고를 지배하는 양상만 추출했다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-002150-F1-001",
      "text": "주관적인 선입관과 고정관념이 머릿속에 데이터처럼 쌓여 사람과 상황을 바라보는 틀이 되는 상태",
      "uncertainty": "스마트폰 초기화 비유 속에서 문제 상태를 구성하는 요소가 직접 명시된다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-002181-F1-001",
      "text": "고정관념과 선입관이 머릿속을 차지하는 상태",
      "uncertainty": ""
    },
    {
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      "text": "오랜 세월 주입되고 길들여진 선입관과 고정관념이 지속되는 상태",
      "uncertainty": ""
    },
    {
      "observation_id": "OBS-002252-F1-001",
      "text": "선입관과 고정관념이 오랫동안 축적되어 사람과 현실을 바라보는 데 끼어드는 상태",
      "uncertainty": "카르마라는 원문의 해석은 일반화하지 않고 선입관·고정관념의 축적만 기록한다."
    },
    {
      "observation_id": "OBS-002255-F1-001",
      "text": "자기에 대한 선입관과 고정관념으로 머릿속이 가득차 시끄럽고 어둡게 느껴지는 상태",
      "uncertainty": "원문의 물성·소아 이론은 제외하고 선입관·고정관념과 내적 소란의 결합만 기록한다."
    },
    {
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      "text": "습관과 고정관념에 깊이 젖어 있다.",
      "uncertainty": ""
    },
    {
      "observation_id": "OBS-000015-F1-001",
      "text": "경험이 쌓이면서 선입관과 고정관념이 생기고 자기 의견·견해·주장에 갇히는 상태.",
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    },
    {
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      "text": "선입관과 고정관념이 굳어져 사람이나 상황을 그 틀을 통해 바라보는 상태.",
      "uncertainty": "원문은 제거되어야 할 대상으로 선입관·고정관념을 직접 제시함."
    },
    {
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      "text": "선입관이나 고정관념을 가진 채 상대를 본다.",
      "uncertainty": "해결 방향의 부정형 대비에서 전제된 문제 상태를 추출했다."
    },
    {
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      "text": "고정관념과 선입관에 사로잡힌다.",
      "uncertainty": "고정관념·선입관이 없는 이상 상태의 대비에서 추출했다."
    }
  ],
  "evidence": [
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      "rationale": "부처는 성스럽고 깨끗해야 한다는 선입관은 특정 내용의 고정관념이며 기존 PAT-FULL-0110의 범위다.",
      "observation_id": "OBS-001437-F1-001",
      "observation_text": "'부처는 성스럽고 깨끗해야 한다' 같은 선입관을 갖는다.",
      "observation_uncertainty": "원문은 '누구에게나'라고 일반화하지만 실제 빈도는 판단하지 않았다.",
      "evidence_id": "EVD-001437-F1-001-01",
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      "document_id": "BOM-001437",
      "title": "봄71. 무문관 제 21칙 운문시궐(雲門屎橛)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 13,
      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001437.json",
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    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0025C-0017",
      "rationale": "선입관과 고정관념을 가지고 사람·사물을 보는 출발 상태는 고정관념·선입관이 머릿속을 차지하는 PAT-FULL-0110의 범위다.",
      "observation_id": "OBS-001524-F1-003",
      "observation_text": "선입관과 고정관념을 가지고 사람이나 사물을 본다.",
      "observation_uncertainty": "원문은 '대부분'이라고 일반화하지만 실제 빈도는 판단하지 않았다.",
      "evidence_id": "EVD-001524-F1-003-01",
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      "quote_text": "이것이 대부분의 사람들이 지닌 선입관 이요 고정관념 입니다.",
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      "document_id": "BOM-001524",
      "title": "봄26. 깨끗하고 순수한 것과 능력의 관계",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 14,
      "volume_title": "숨죽여봄",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001524.json",
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    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0039B-0033",
      "rationale": "고정관념·주의·주장이 내면에 굳게 자리잡은 것은 고정관념과 선입관이 머릿속을 차지하는 PAT-FULL-0110의 범위다.",
      "observation_id": "OBS-001587-F1-003",
      "observation_text": "고정관념·주의·주장이 내면에 굳게 자리잡아 있다.",
      "observation_uncertainty": "원문의 비유적 표현 '꽈리를 틀고'를 고착 상태로만 옮겼다.",
      "evidence_id": "EVD-001587-F1-003-01",
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      "quote_text": "현상의 나는 고정관념이나 주의 주장이 꽈리를 틀고 자리잡고 있은 즉",
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      "validation_status": "VALID",
      "document_id": "BOM-001587",
      "title": "봄89. 깨달음의 두가지 측면",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 14,
      "volume_title": "숨죽여봄",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001587.json",
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    },
    {
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      "rationale": "기존 선입관·고정관념에 기대어 현재를 해석하고 생각하는 것은 PAT-FULL-0110의 범위다.",
      "observation_id": "OBS-001650-F1-001",
      "observation_text": "기존 선입관이나 고정관념에 기대어 생각한다.",
      "observation_uncertainty": "원문은 이를 비창조적이라고 평가하지만 관찰문에서는 사고 방식 자체만 추출했다.",
      "evidence_id": "EVD-001650-F1-001-01",
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      "title": "봄18. 힉스(higgs)입자의 발견에 즈음하여",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 15,
      "volume_title": "내면의 하늘 보기",
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    },
    {
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 evidence를 비교해 동일한 핵심 움직임은 재사용하고, 기존 정의로는 실제 경험 차이가 사라지는 경우 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-001826-F1-003",
      "observation_text": "선입관과 고정관념을 가지고 사람과 상황을 본다.",
      "observation_uncertainty": "해결 이후 사라지는 대상으로 제시된 선입관·고정관념을 추출했다.",
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      "quote_text": "선입관이나 (先入觀) 고정관념이 (固定觀念) 텅비어져",
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      "document_id": "BOM-001826",
      "title": "봄31. 오염(汚染)되지 않고 살 수 있는 길은 무엇인가?",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 16,
      "volume_title": "둘이 하나가 된 둥근 사람",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001826.json",
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    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0035C-0034",
      "rationale": "깨달음에 대한 신비주의적 선입관·고정관념은 PAT-FULL-0110의 내용별 사례다.",
      "observation_id": "OBS-001928-F1-001",
      "observation_text": "깨달음에 대해 신비주의적 선입관과 고정관념을 가진다.",
      "observation_uncertainty": "원문의 평가어 ‘미신에 가까운’을 그대로 보존하되 종교 일반로 확대하지 않았다.",
      "evidence_id": "EVD-001928-F1-001-01",
      "evidence_type": "DIRECT",
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      "quote_text": "깨달음에 대한 미신에 (迷信) 가까운 신비주의적인 (神秘主義的) 선입관이나 (先入觀) 고정관념 (固定觀念)",
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      "title": "봄4. 정신개벽의 원년임을 선포합니다 (2015년 8월16일)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 17,
      "volume_title": "가만히 있어봄",
      "original_written_at": "2015-08-16",
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    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0022C-0009",
      "rationale": "한 대상에 대한 많은 지식·정보가 선입관·고정관념·미신으로 쌓이는 것은 고정관념과 선입관이 머릿속을 차지하는 PAT-FULL-0110의 강한 축적 사례다.",
      "observation_id": "OBS-002020-F1-001",
      "observation_text": "한 대상에 대해 이미 알고 있는 지식·선입관·고정관념·미신이 너무 많이 쌓여 있다.",
      "observation_uncertainty": "하나님에 관한 특정 신념의 진위를 판단하지 않고 선입관·고정관념이 사고를 지배하는 양상만 추출했다.",
      "evidence_id": "EVD-002020-F1-001-01",
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      "quote_text": "너무나 많은 불필요한 지식과 정보가 선입관, 고정관념, 미신이 되어",
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      "validation_status": "VALID",
      "document_id": "BOM-002020",
      "title": "봄96. 하나님이란 무엇을 말합니까?",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 17,
      "volume_title": "가만히 있어봄",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-002020.json",
      "canon_url": "https://canon.bomnara.com/bom/002020/#B0087"
    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0045C-0015",
      "rationale": "주관적 선입관·고정관념이 데이터처럼 쌓여 판단 틀이 되는 것은 PAT-FULL-0110과 같다.",
      "observation_id": "OBS-002150-F1-001",
      "observation_text": "주관적인 선입관과 고정관념이 머릿속에 데이터처럼 쌓여 사람과 상황을 바라보는 틀이 되는 상태",
      "observation_uncertainty": "스마트폰 초기화 비유 속에서 문제 상태를 구성하는 요소가 직접 명시된다.",
      "evidence_id": "EVD-002150-F1-001-01",
      "evidence_type": "DIRECT",
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      "quote_text": "주관적인 (主觀的) 선입관이나 (先入觀) 고정관념이라는 (固定觀念) 데이터를 지우고 비워",
      "context_note": null,
      "validation_status": "VALID",
      "document_id": "BOM-002150",
      "title": "봄32. 스마트폰 공장 초기화를 사람에게 비유하면",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-002150.json",
      "canon_url": "https://canon.bomnara.com/bom/002150/#B0105"
    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0002B-0004",
      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 비교하여 핵심 움직임이 같으면 재사용하고, 원문이 지지하는 경험상 차이가 사라질 경우 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-002181-F1-001",
      "observation_text": "고정관념과 선입관이 머릿속을 차지하는 상태",
      "observation_uncertainty": "",
      "evidence_id": "EVD-002181-F1-001-01",
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      "quote_text": "고정관념 (固定觀念) 선입관이 (先入觀) 들어차게 됨에 따라",
      "context_note": null,
      "validation_status": "VALID",
      "document_id": "BOM-002181",
      "title": "봄66. 자기의 내면에서 빛나는 안광(眼光)과 안색(顔色)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-002181.json",
      "canon_url": "https://canon.bomnara.com/bom/002181/#B0248"
    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0035C-0029",
      "rationale": "오랜 세월 주입된 선입관·고정관념이 지속되는 것은 PAT-FULL-0110의 직접 사례다.",
      "observation_id": "OBS-002246-F1-003",
      "observation_text": "오랜 세월 주입되고 길들여진 선입관과 고정관념이 지속되는 상태",
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      "evidence_id": "EVD-002246-F1-003-01",
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      "quote_text": "오랜 세월에 걸쳐 주입되고 (注入) 길들여진 선입관이나 (先入觀) 고정관념을 (固定觀念)",
      "context_note": null,
      "validation_status": "VALID",
      "document_id": "BOM-002246",
      "title": "봄136. 권위주의(權威主義)의 청산(淸算)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-002246.json",
      "canon_url": "https://canon.bomnara.com/bom/002246/#B0264"
    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0012C-0001",
      "rationale": "오래 축적된 선입관·고정관념이 지각에 끼어드는 기존 핵심과 같다. 카르마 해석은 채택하지 않는다.",
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      "observation_text": "선입관과 고정관념이 오랫동안 축적되어 사람과 현실을 바라보는 데 끼어드는 상태",
      "observation_uncertainty": "카르마라는 원문의 해석은 일반화하지 않고 선입관·고정관념의 축적만 기록한다.",
      "evidence_id": "EVD-002252-F1-001-01",
      "evidence_type": "DIRECT",
      "block_start": "B0129",
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      "quote_text": "축적되어 (蓄積) 온 돌덩이 선입관, (先入觀) 고정관념, (固定觀念) 카르마만 (karma) 제거하면",
      "context_note": null,
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      "document_id": "BOM-002252",
      "title": "봄142. 내면에 두뇌 안에 시들지 않고 지지 않는 정신의 꽃 무궁화꽃이 피었습니까?",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
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      "rationale": "자기에 대한 선입관·고정관념이 머릿속을 가득 채우는 핵심은 PAT-FULL-0110이며 시끄럽고 어두운 느낌은 그 강화 결과다.",
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      "observation_text": "자기에 대한 선입관과 고정관념으로 머릿속이 가득차 시끄럽고 어둡게 느껴지는 상태",
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      "title": "봄145. 본연의 자기, 본질의 자기, 영성의 자기를 당장 깨달아 견성하려면",
      "author": "유종열",
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      "title": "봄47. 자기를 개벽시키려면 습관성이나 고정관념에 쩔어빠진 자기를 내려놓기만 하면 기다렸다는 듯이 천지신명(天地神明)이 직접 길을 안내해줄 것 입니다.",
      "author": "유종열",
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      "author": "유종열",
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      "observation_text": "고정관념과 선입관에 사로잡힌다.",
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      "title": "봄56. 중도행(中道行)이란?",
      "author": "유종열",
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      "title": "봄71. 무문관 제 21칙 운문시궐(雲門屎橛)",
      "author": "유종열",
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      "author": "유종열",
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      "title": "봄89. 깨달음의 두가지 측면",
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      "title": "봄13. 거리감이 없는 눈으로 대하자",
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    {
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      "title": "봄56. 중도행(中道行)이란?",
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      "volume_title": "봄나라 형이상학 전자책(하)",
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  "boundary_neighbors": [
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      "description": "선입관과 고정관념이 많이 쌓일수록 사고가 고루하고 복잡해지며 내적 갈등이 늘고, 그 영향이 주변 사람과 관계에도 어지럽게 번지는 상태.",
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      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-0828",
      "basis_text": "PAT-FULL-0110의 고정관념·선입관 점유 자체, PAT-FULL-0585의 고정관념·이데올로기 종속 상태와 구별한다."
    },
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      "label": "선입관·고정관념을 쌓아 추상적인 자기 정체성을 만듦",
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      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1263",
      "basis_text": "PAT-FULL-0761의 이미 만들어진 자기 이미지를 실제 자기로 동일시하는 상태, PAT-FULL-0110의 고정관념 자체와 구별한다."
    },
    {
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      "label": "선입관·고정관념을 붙들어 기득권을 유지하려 함",
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      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1408",
      "basis_text": "PAT-FULL-0110의 고정관념이 머릿속을 차지하는 상태, PAT-FULL-0204의 기득권을 이용해 남 위에 군림하는 상태와 구별한다."
    }
  ],
  "same_document_neighbors": [
    {
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      "canonical_label": "몸과 마음을 무의식적·기계적으로 움직임",
      "plain_description": "몸동작이나 생각·감정의 움직임을 알아차리지 못한 채 습관적·수동적·기계적으로 반복하는 상태.",
      "basis": "same_canon_document"
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-0024",
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      "canonical_label": "몸·마음 등 내적 요소가 서로 갈라져 충돌함",
      "plain_description": "몸과 마음, 생각과 감정 등 자기 안의 요소들이 서로 분리된 듯 작동하며 대립·갈등·반목하는 상태.",
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    {
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      "canonical_label": "몸·생각·기억을 곧 자기 자신이라고 여김",
      "plain_description": "자기가 누구인지 분명히 알지 못한 채 자기 몸이나 생각·기억을 곧 자기 자신이라고 동일시하는 상태.",
      "basis": "same_canon_document"
    },
    {
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      "canonical_label": "거리감이 생기면 으르렁거리며 언쟁함",
      "plain_description": "상대와 심리적 거리감이 생길 때 가만히 있지 못하고 적대적인 말투와 언쟁으로 관계 충돌이 커지는 움직임.",
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    },
    {
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      "canonical_label": "나와 남을 둘로 갈라 대립·갈등을 일으킴",
      "plain_description": "자기와 다른 사람을 서로 분리된 두 편으로 느끼고 그 구분을 바탕으로 대립·갈등·투쟁을 만들어내는 움직임.",
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      "canonical_label": "사람을 좋다·나쁘다로 규정하고 낙인찍음",
      "plain_description": "한 사람을 좋다·나쁘다 같은 단일 평가로 규정하고 그 평가를 고정된 낙인처럼 붙이는 움직임.",
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