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    "canonical_label": "이해했으면 끝났다고 여기고 실제로는 행하지 않음",
    "plain_description": "개념적으로 이해한 순간 공부나 변화가 완료됐다고 여기면서 실제 행동과 실천은 따라오지 않는 상태.",
    "defining_characteristics": "개념적으로 이해한 순간 공부나 변화가 완료됐다고 여기면서 실제 행동과 실천은 따라오지 않는 상태.",
    "boundaries_exclusions": "단순한 지식 부족과는 구별한다.",
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      "uncertainty": "원문의 수행 체계 전체를 전제하지 않고 자기이해가 지식에서 멈추는 양상으로 보존함."
    },
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      "text": "한 가지를 깨달았으니 다른 연습이나 운용은 더 하지 않아도 된다고 착각하는 상태.",
      "uncertainty": "특정 수행 체계의 맥락에서 한 성취로 다른 과정을 대체하려는 조기 결론만 보존함."
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      "text": "머리로 이해하고 안다는 데 만족해 실제로 몸으로 해보는 단계까지 가지 않는다.",
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    },
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      "text": "글의 뜻을 지식이나 정보로 이해하는 데 그쳐 실제 자기 변화로 이어지지 않는다.",
      "uncertainty": "묵독·낭독의 우열에 대한 주장은 제외하고 이해가 실제 변화로 이어지지 않는 상태만 기록함"
    },
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      "text": "무언가를 한 번 알았다고 여기면 이후의 공부나 연습을 그만둔다.",
      "uncertainty": "수행 공부라는 특정 문맥에서의 중단 양상이다."
    },
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      "text": "무엇이 옳은지 배웠어도 실제 생활에서 실천으로 연결하지 못한다.",
      "uncertainty": "교학과 수행이라는 특정 맥락의 지식-실천 단절이다."
    },
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      "text": "읽고 이해하는 데만 머물고 실제로 연습하지 않아 생각·말·행동을 능숙하게 구사하지 못한다.",
      "uncertainty": "원문의 수행 체계 전체를 일반화하지 않고 이해와 실천의 불균형을 추출했다."
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      "text": "어떤 깨달음이나 이해를 얻었다고 해도 생활은 사사롭게 그대로이고 아무 변화가 없을 수 있다.",
      "uncertainty": "원문의 수행 평가를 이해와 실제 생활 변화의 단절로 추출했다."
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      "author": "유종열",
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      "volume_title": "봄나는 어떻게 삶을 창조하고 운행하는가",
      "original_written_at": "2007-12-21",
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 evidence를 비교해 동일한 핵심 움직임은 재사용하고, 기존 정의로는 실제 경험 차이가 사라지는 경우 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-000498-F1-001",
      "observation_text": "한 가지를 깨달았으니 다른 연습이나 운용은 더 하지 않아도 된다고 착각하는 상태.",
      "observation_uncertainty": "특정 수행 체계의 맥락에서 한 성취로 다른 과정을 대체하려는 조기 결론만 보존함.",
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      "title": "봄74. 터널공법(tunnel工法)으로 공사에 착공하여 완공하자 (100일 정진 28차)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 5,
      "volume_title": "봄나의 증득",
      "original_written_at": "2008-07-02",
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 비교해 핵심 상태·움직임이 같아 연결하거나, 기존 정의로 중요한 차이를 보존할 수 없어 새 provisional pattern으로 분리함.",
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 비교해 핵심 상태·움직임이 같아 연결하거나, 기존 정의로 중요한 차이를 보존할 수 없어 새 provisional pattern으로 분리함.",
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      "title": "봄65. 돌아봄 수행으로 나가지 못하는 까닭",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 8,
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      "original_written_at": "2010-04-30",
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 evidence를 비교해 동일 핵심 움직임은 재사용하고, 실제 경험 차이가 사라지는 경우에만 새 provisional pattern으로 분리함.",
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    },
    {
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 evidence를 비교해 동일한 핵심 움직임은 재사용하고, 기존 정의로는 실제 경험 차이가 사라지는 경우 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-001236-F1-001",
      "observation_text": "글의 뜻을 지식이나 정보로 이해하는 데 그쳐 실제 자기 변화로 이어지지 않는다.",
      "observation_uncertainty": "묵독·낭독의 우열에 대한 주장은 제외하고 이해가 실제 변화로 이어지지 않는 상태만 기록함",
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      "author": "유종열",
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      "volume_title": "감각계발",
      "original_written_at": "2011-05-30",
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    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0030A-0014",
      "rationale": "이해·파악에서 멈추고 생활로 이어가지 못해 이전 산란·혼침으로 돌아가는 것은 PAT-FULL-0064의 실천 단절 사례다.",
      "observation_id": "OBS-001366-F1-002",
      "observation_text": "내용을 이해하고 알았다는 데서 멈추고 실제 생활로 이어가지 못하면 다시 산란해지고 혼침에 빠져 이전 상태로 돌아간다.",
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      "title": "서문 - 책을 읽고 강의 듣는 목적",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 13,
      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
      "original_written_at": null,
      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001366.json",
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    },
    {
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      "rationale": "한 번 알았다고 여긴 뒤 공부·연습을 그만두는 것은 이해했으면 끝났다고 여기고 실제로 행하지 않는 PAT-FULL-0064의 학습중단 사례다.",
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      "observation_text": "무언가를 한 번 알았다고 여기면 이후의 공부나 연습을 그만둔다.",
      "observation_uncertainty": "수행 공부라는 특정 문맥에서의 중단 양상이다.",
      "evidence_id": "EVD-001425-F1-001-01",
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      "quote_text": "어떤 사람은 정신이 무엇인지 알았다고 공부를 그만두는대",
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      "title": "봄59. 무문관 제 12칙 암환주인(巖喚主人)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 13,
      "volume_title": "마음이 몸을 늘봄",
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      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001425.json",
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    },
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 실제 차이가 남는 경우만 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-001502-F1-001",
      "observation_text": "무엇이 옳은지 배웠어도 실제 생활에서 실천으로 연결하지 못한다.",
      "observation_uncertainty": "교학과 수행이라는 특정 맥락의 지식-실천 단절이다.",
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      "title": "봄4. 교학과 수행",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "숨죽여봄",
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      "link_id": "LNK-FULL-B0002C-0037",
      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 evidence를 비교해 동일한 핵심 움직임은 재사용하고, 기존 정의로는 실제 경험 차이가 사라지는 경우 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-001661-F1-002",
      "observation_text": "읽고 이해하는 데만 머물고 실제로 연습하지 않아 생각·말·행동을 능숙하게 구사하지 못한다.",
      "observation_uncertainty": "원문의 수행 체계 전체를 일반화하지 않고 이해와 실천의 불균형을 추출했다.",
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      "source_path": "BOM-Digital-Canon/full_import_v1/canon_documents/BOM-001661.json",
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    },
    {
      "link_id": "LNK-FULL-B0002C-0037",
      "rationale": "누적 full-corpus pattern과 evidence를 비교해 동일한 핵심 움직임은 재사용하고, 기존 정의로는 실제 경험 차이가 사라지는 경우 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-001661-F1-002",
      "observation_text": "읽고 이해하는 데만 머물고 실제로 연습하지 않아 생각·말·행동을 능숙하게 구사하지 못한다.",
      "observation_uncertainty": "원문의 수행 체계 전체를 일반화하지 않고 이해와 실천의 불균형을 추출했다.",
      "evidence_id": "EVD-001661-F1-002-02",
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      "quote_text": "생각이나 말이나 행동을 능하게 구사할 수 없습니다.",
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      "title": "봄29. 생각과 감각의 관계",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "내면의 하늘 보기",
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      "rationale": "깨달음·이해를 얻었다고 해도 생활에 변화가 없는 것은 이해에서 멈추고 실제 행하지 않는 PAT-FULL-0064의 범위다.",
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      "observation_text": "어떤 깨달음이나 이해를 얻었다고 해도 생활은 사사롭게 그대로이고 아무 변화가 없을 수 있다.",
      "observation_uncertainty": "원문의 수행 평가를 이해와 실제 생활 변화의 단절로 추출했다.",
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      "rationale": "누적 full-corpus pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 실제 차이가 남는 경우만 새 provisional pattern으로 분리함.",
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      "quote_text": "글에 쓰여진대로 속으로 따라하지 않는 가운데 낭독하기만 하는 것은 자기를 탐구하고 자기를 알고 거느리고 다스리는 공부가 아니므로 30독이나 100독을 하여도",
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      "title": "봄13. 책의 낭독을 통한 트레킹 요령",
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      "rationale": "누적 pattern 경계와 원문 evidence를 대조해 동일 움직임은 재사용하고 실제 차이가 있는 경우에만 새 provisional pattern으로 분리함.",
      "observation_id": "OBS-002161-F1-003",
      "observation_text": "알고 말하는 데 그치고 실제 행동으로 이어지지 않아 교육이나 다짐이 헛된 구호가 되는 상태",
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      "title": "봄43. 심장(心臟)의 은혜(恩惠)부터 깨달아야 사은(四恩)에 대하여 보은(報恩)할 수 있습니다.",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 18,
      "volume_title": "싸우지 않고 사는 사람",
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      "title": "봄13. 나는 누구인가를 안 것으로 그쳐서는 아무 것도 아니다.",
      "author": "유종열",
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      "volume_title": "봄나는 어떻게 삶을 창조하고 운행하는가",
      "original_written_at": "2007-12-21",
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    {
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      "title": "봄74. 터널공법(tunnel工法)으로 공사에 착공하여 완공하자 (100일 정진 28차)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 5,
      "volume_title": "봄나의 증득",
      "original_written_at": "2008-07-02",
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      "title": "봄65. 돌아봄 수행으로 나가지 못하는 까닭",
      "author": "유종열",
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      "title": "봄15. 묵독은 해오(解悟)에 그치지만 낭독은 증득(證得)에 이릅니다.",
      "author": "유종열",
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      "original_written_at": "2011-05-30",
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      "title": "서문 - 책을 읽고 강의 듣는 목적",
      "author": "유종열",
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      "title": "봄59. 무문관 제 12칙 암환주인(巖喚主人)",
      "author": "유종열",
      "volume_number": 13,
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      "title": "봄4. 교학과 수행",
      "author": "유종열",
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      "title": "봄93. 무심과 일심의 의미",
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      "title": "봄43. 심장(心臟)의 은혜(恩惠)부터 깨달아야 사은(四恩)에 대하여 보은(報恩)할 수 있습니다.",
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      "volume_number": 18,
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  ],
  "boundary_neighbors": [
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-0704",
      "label": "도움·은혜를 머리로만 이해해 가슴에 닿지 않고 곧 잊음",
      "description": "도움이나 은혜를 생각의 차원에서만 이해해 감각과 정감으로 가슴에 와 닿지 않으며, 그 결과 의식에 오래 남지 않고 곧 잊어버리는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-0704",
      "basis_text": "PAT-FULL-0641의 머리 생각과 가슴 정감의 불일치, PAT-FULL-0316의 체험 의미를 몰라 잊음, PAT-FULL-0064의 이해만 하고 실천하지 않음과 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-0889",
      "label": "가르침을 배우고 모임에 참여해도 실제 생활에서는 실천하지 않음",
      "description": "가르침이나 방법을 접하고 관련 모임과 공부에 참여하면서도 배운 내용을 실제 일상생활의 행동과 습관으로 옮겨 실천하지 않는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-0889",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 행하지 않는 상태, PAT-FULL-0739의 지식·이론은 많지만 삶에서 깨어 있지 못한 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-0898",
      "label": "운용 기술만 익히면 근본을 따로 이해하지 않아도 된다고 여김",
      "description": "어떤 방법이나 기술을 사용할 줄 알게 된 뒤 그 기술의 바탕이 되는 근본 원리·정체성·기초를 별도로 이해할 필요는 없다고 여기며 거기서 학습을 멈추는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-0898",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여겨 실행하지 않는 상태, PAT-FULL-0214의 전공지식이 실생활에 도움이 안 된다고 느끼는 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1078",
      "label": "개념을 머리로 알아도 실제 체감과 내재화된 느낌이 생기지 않음",
      "description": "어떤 철학적·개념적 내용을 지식으로 이해하고 설명할 수 있어도 그 내용이 자기 경험 속에서 실제 감각·충만감·내재화된 느낌으로 이어지지 않는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1078",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 실천하지 않는 상태, PAT-FULL-0739의 지식은 많아도 실제 삶에서 깨어 있지 못한 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1149",
      "label": "피상적으로 이해한 내용을 건성 말로 되풀이함",
      "description": "어떤 문제나 개념을 자기 경험 속에서 충분히 확인하거나 깊이 이해하지 않은 채 겉으로만 안다고 여기고, 배운 문구나 당위적 말을 의미 없이 건성으로 반복하는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1149",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 실제로 행하지 않는 상태, PAT-FULL-0720의 뜻 없이 관습적 인사말을 주고받는 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1189",
      "label": "머리로 충분히 이해되지 않으면 실제 행동으로 내딛지 못함",
      "description": "무언가를 직접 해보며 알아갈 수 있는 상황에서도 먼저 생각과 논리로 완전히 이해되어야 한다고 여기며, 머리로 납득되지 않으면 실제 행동을 시작하거나 한 걸음 내딛지 못하는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1189",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 실천하지 않는 반대 방향, PAT-FULL-0425의 직접 해보기보다 방법을 계속 묻고 생각하는 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1249",
      "label": "책을 읽고 연구해도 자기 생활에 어떻게 연결할지 보이지 않음",
      "description": "책과 이론을 읽고 연구해 내용을 알아가도 지금 여기 자기의 구체적 생활에서 무엇을 어떻게 해야 하는지 연결고리를 찾지 못해 지식이 삶으로 이어지지 않는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1249",
      "basis_text": "PAT-FULL-0889의 배운 내용을 실제 생활에서 실천하지 않는 상태, PAT-FULL-0064의 이해에서 끝났다고 여기는 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1330",
      "label": "부정적 생각을 지워 잠깐 마음이 비면 충분하다고 여기고 거기서 멈춤",
      "description": "부정적인 한 생각을 없애고 마음이 잠시 비어진 경험만으로 공부나 변화가 충분하다고 여기며 더 살피거나 실제 삶에서 이어가는 과정을 중단하는 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1330",
      "basis_text": "PAT-FULL-0333의 깨달음·전환을 끝이라고 여기는 상태, PAT-FULL-0064의 이해만 하고 실천하지 않는 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1389",
      "label": "이론은 잘 설명하지만 자기 몸과 마음을 다루는 실제 힘은 없음",
      "description": "이치와 이론을 잘 알고 말이나 글로 능숙하게 설명할 수 있어도 실제 자기 몸과 마음의 움직임을 알아차리고 다루고 조절하는 능력은 충분히 갖추지 못한 상태.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1389",
      "basis_text": "PAT-FULL-0739의 지식·이론은 많아도 실제 삶에서 깨어 있지 못하는 상태, PAT-FULL-0064의 이해했지만 실천하지 않는 상태와 구별한다."
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-1615",
      "label": "깨달음·이해를 일상에서 쓰지 않아 다시 흐트러짐",
      "description": "어떤 상태나 원리를 한때 깨닫거나 이해했더라도 일상생활에서 자기 몸과 마음을 돌보고 적용하는 데 계속 쓰지 않아 다시 이전의 흐트러진 상태로 돌아가는 모습.",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1615",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해 후 실천하지 않음, PAT-FULL-0333의 깨달음을 끝으로 여겨 성장 멈춤과 구별한다."
    }
  ],
  "same_document_neighbors": [
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-0005",
      "shared_document_count": 1,
      "canonical_label": "자기를 살피려는 결심이 끊기고 다시 놓침",
      "plain_description": "자기 상태를 살피며 깨어 있으려는 의도가 지속되지 않고 잊혀져 다시 무의식적 상태로 돌아가는 움직임.",
      "basis": "same_canon_document"
    },
    {
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      "shared_document_count": 1,
      "canonical_label": "건드리면 욱하고 폭발적으로 반응함",
      "plain_description": "타인의 자극·충돌을 계기로 욱하거나 폭발적으로 반응하여 공격적 행동이나 상호 손상으로 번질 수 있는 상태.",
      "basis": "same_canon_document"
    },
    {
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      "canonical_label": "괴로운 상태를 피하려 몰입 속으로 숨음",
      "plain_description": "번뇌나 불편한 상태를 직접 마주하기보다 게임·일·몰입문화 같은 활동 속으로 숨어 잠시 모면하려는 움직임.",
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      "canonical_label": "한쪽 방식만 중시하고 다른 쪽을 무시함",
      "plain_description": "두 기능이나 방식 가운데 한쪽만 과도하게 중시하고 다른 쪽의 가치나 기능을 등한시해 균형을 잃는 움직임.",
      "basis": "same_canon_document"
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    {
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      "shared_document_count": 1,
      "canonical_label": "뜻을 따라가지 않고 건성으로 읽음",
      "plain_description": "글의 의미나 지시를 실제로 따라가지 않고 소리 내어 읽는 행위 자체에만 급급해 건성으로 읽는 상태.",
      "basis": "same_canon_document"
    },
    {
      "pattern_id": "PAT-FULL-0073",
      "shared_document_count": 1,
      "canonical_label": "환경 변화에 따라 기분이 일희일비함",
      "plain_description": "외부 환경이나 조건의 변화에 따라 기분이 쉽게 좋아졌다 나빠졌다 하며 흔들리는 상태.",
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    }
  ],
  "relationships": [
    {
      "relation_type": "DISTINGUISHED_FROM",
      "target_pattern_id": "PAT-FULL-0704",
      "target_label": "도움·은혜를 머리로만 이해해 가슴에 닿지 않고 곧 잊음",
      "basis": "explicit_boundary_reference_incoming",
      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-0704",
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    },
    {
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      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 행하지 않는 상태, PAT-FULL-0739의 지식·이론은 많지만 삶에서 깨어 있지 못한 상태와 구별한다."
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      "target_label": "운용 기술만 익히면 근본을 따로 이해하지 않아도 된다고 여김",
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      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여겨 실행하지 않는 상태, PAT-FULL-0214의 전공지식이 실생활에 도움이 안 된다고 느끼는 상태와 구별한다."
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      "target_label": "개념을 머리로 알아도 실제 체감과 내재화된 느낌이 생기지 않음",
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      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1078",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 실천하지 않는 상태, PAT-FULL-0739의 지식은 많아도 실제 삶에서 깨어 있지 못한 상태와 구별한다."
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      "target_label": "피상적으로 이해한 내용을 건성 말로 되풀이함",
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      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 실제로 행하지 않는 상태, PAT-FULL-0720의 뜻 없이 관습적 인사말을 주고받는 상태와 구별한다."
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      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해했으면 끝났다고 여기고 실천하지 않는 반대 방향, PAT-FULL-0425의 직접 해보기보다 방법을 계속 묻고 생각하는 상태와 구별한다."
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      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1249",
      "basis_text": "PAT-FULL-0889의 배운 내용을 실제 생활에서 실천하지 않는 상태, PAT-FULL-0064의 이해에서 끝났다고 여기는 상태와 구별한다."
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      "basis_pattern_id": "PAT-FULL-1615",
      "basis_text": "PAT-FULL-0064의 이해 후 실천하지 않음, PAT-FULL-0333의 깨달음을 끝으로 여겨 성장 멈춤과 구별한다."
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